TheReligionofPeace - Islam: Soumettre à l'impôt les autres religions

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Extorquer de l'argent aux autres religions

Question:

Est ce que l'islam exige des personnes d'autres confessions de payer afin de financer la religion musulmane?

Réponse rapide:

Absolument. Mahomet a très clairement établi que les personnes d'autres confessions devaient payer un impôt par individu, appelé la jizya, aux musulmans. Cet argent n'est pas seulement destiné à financer la diffusion de la foi islamique (souvent au moyen de campagnes militaires), mais il a aussi pour but de rappeler à ceux d'autres confessions qu'ils sont assujettis à l'islam et qu'ils doivent être considérés comme des individus de troisième ordre (derrière les femmes musulmanes).

Le Coran:

Coran (9:29) - "Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, ceux qui ne s’interdisent pas ce que Dieu et Son Prophète ont déclaré interdit , ceux qui, parmi les gens du Livre, ne pratiquent pas la vraie religion. Combattez-les jusqu’à ce qu’ils versent directement la capitation en toute humilité !"

Les Hadiths:

Muslim (19:4294) - Il y a de nombreuses occurrences dans les hadiths où Mahomet demande à ces disciples d'exiger la jizya des mécréants. Dans ce verset il échafaude la règle qui stipule que la jizya doit être extorquée par la force: "Si ils refusent d'accepter l'islam, exigez d'eux la jizya. Si ils sont d'accord pour payer, acceptez la et retirez prestement vos mains à bonne distance des infidèles. Si ils refusent de payer l'impôt, demandez l'aide d'Allah et combattez les"

Bukhari (53:386) - L'ordre donné aux musulmans de répandre la loi islamique par la force, soumettant les non musulmans jusqu'à ce qu'ils se convertissent ou qu'ils payent, est éternelle: Notre prophète, le messager de notre Seigneur, nous a donné l'ordre de vous combattre jusqu'à ce que vous adoriez Allah et seulement Allah ou que vous payiez la jizya (c.-à-d. la capitation); et notre prophète nous a informés que notre Seigneur dit: "Celui d'entre nous qui est tué (c.-à-d. martyr), ira au paradis pour mener une vie faite de luxe et de volupté comme il ne l'a jamais vu de son vivant, et celui qui restera en vie, deviendra votre maitre." Ce passage a été raconté pendant le règne d'Umar, compagnon de Mahomet et second calife qui envoya ses armées conquérir la Perse non musulmane et les terres chrétiennes (après la mort de Mahomet).

Ishaq 956 & 962 - "Celui qui refuse de payer la jizya est un ennemi d'Allah et de son apôtre." Ces mots sont ceux de Mahomet.

Information complémentaire:

Mahomet mit en pratique le financement de l'islam par l'extorsion de biens aux mécréants dans la dernière partie de sa vie. En 630, le prophète de l'islam marcha à la tête d'une armée vers les terres chrétiennes dans ce qui ne tarda pas à être connu sous le nom de la "bataille de Tabuk." En fait, il n'y eu pas à proprement dit de bataille parce qu'aucune armée n'avait été déployée contre lui. Les habitants furent pris par surprise. Certain furent tués, et les survivants furent forcés de payer en échange de la "protection" de Mahomet. (Révoquant on ne peut plus clairement, la règle précédente de "pas de contrainte dans la religion" (Coran 2:256) que les musulmans d'aujourd'hui ne se lassent pas de répéter).

Seulement onze ans après la mort de Mahomet, ses compagnons s'emparèrent de l'Afrique du Nord, massacrant ceux qui ne se soumettaient pas à la loi islamique. En 643, Tripoli était conquise et les indigènes berbères chrétiens furent forcés de donner leurs femmes et leurs enfants aux musulmans comme esclaves afin de satisfaire à la jizya.

Cette extorsion lucrative pour les musulmans, fut pratiquée dans les siècles qui suivirent et était partie intégrante dans la façon brutale dont les Ottomans dominaient les Chrétiens, Juifs et personnes d'autres religions. Les Serbes d'Europe furent particulièrement touchés et devaient souvent donner leurs enfants pour satisfaire le percepteur musulman. Ces enfants étaient par la suite convertis à l'islam et entrainés comme guerrier du djihad afin d'être enrôlés dans les campagnes militaires de conquête (ceux que l'on appellait les janissaires).

En Inde, au XVIIème siècle, les percepteurs musulmans prenaient aussi les femmes et les enfants des Hindous, rendus trop pauvres pour pouvoir payer en argent comptant, et les vendaient comme esclaves afin de financer la jizya. Le seul moyen pour beaucoup de ne pas perdre leur famille était de se convertir à l'islam. Cette énorme discrimination explique comment l'islam empiéta de plus en plus sur les populations qui ne voulaient pas au départ en entendre parler.

À proprement parler, il n'existe pas dans l'islam de mécréant innocent, ce qui rend le battage médiatique autour des condamnations de "terrorisme tuant des innocents" totalement inopérant. Il y a tout de même dans l'islam l'idée de devoir de protection des "gens du Livre" (à l'origine les Juifs et les Chrétiens, mais ensuite étendu aux Hindous lorsque les chefs musulmans s'aperçurent que les tuer n'était pas aussi lucratif que de les mettre à l'amende). Ces personnes "protégées" doivent néanmoins se soumettre à l'autorité des Musulmans, abandonnant tous leurs droits et acceptant de financer les campagnes d'expansion musulmanes. Malheureusement, même en se soumettant, cela n'a pas été suffisant à bon nombre de minorités religieuses pour être épargnées d'une persécution extrême et de massacres.

La collecte de la jizya est traditionnellement accompagnée d'un cérémonial visant à souligner le statut de soumission des non musulmans, où l'assujetti est souvent frappé d'une façon humiliante. M.A. Khan relate que certains religieux islamiques encourageaient les percepteurs à cracher dans la bouche des dhimmis hindous lors de la collecte. Il cite également les paroles du populaire enseignant du soufisme, Ahmad Sirhindi:

"L'honneur de l'islam repose sur l'insulte de l'incroyance et des mécréants (kafirs). Celui qui respecte les kafirs déshonore les Musulmans... le vrai but du prélèvement de la jizya est de les humilier... [et] ils demeurent terrifiés et tremblants." Djihad islamique

Les puristes islamiques, comme le Hamas et les talibans, souhaitent le rétablissement de la jizya.

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